Pokračujeme v sérii mytologie s obrázky, dnes je naším hrdinou Asclepius.
Asclepius (v latinském přepisu Aesculapius) je nesrovnatelný léčitel, zakladatel medicíny, po smrti zbožštěný a stal se bohem lékařství.
Asclepius je synem Apollóna a lapithské ženy Coronis. Již těhotná olympským bohem se Coronis zamilovala do prostého arkádského smrtelníka Ischia. Apollo, který byl upozorněn na zradu havranem, propukl v neobvyklý vztek a zabil Coronise, který se chystal porodit. (Zabil také Hesychia a slitoval se nad vránou, ale změnil ji ze sněhobílé na černou a kouřil ji na pohřební hranici nevěrné Koronidy.)
Již na pohřební hranici vyjmul Apollo císařským řezem dítě Asclepius z matčina lůna.
anonym, 1549
Podle jiné, prozaičtější verze, Koronida tajně porodila svému otci dítě a opustila ji v lese. Ze stáda pastýře Aresfana, které se páslo poblíž, z božské inspirace utekla koza a za ní se vrhl pes. Koza mládě krmila mlékem a pes ho chránil – tato zvířata se později stala atributy boha Asklépia. Mezitím je Aresfan šel hledat. Našel dítě, ale viděl, že z hlavy dítěte vychází záře. Pastýř uhodl, že dítě je božského původu a postarají se o něj samotní bohové, rozhodl se do toho nezasahovat a odešel a nechal novorozeně napospas vyšším silám.
Giovanni Tognolli, 1822-1839
Apollón se skutečně o svého syna postaral a předal ho na výchovu kentaurovi Chironovi.
dílna Hendrika Goltziuse, 1590
Zde v pozadí vidíme zajímavou scénu s koňskou ženou. Byla to dcera Chirona, prorokyně Okiroya, která, když viděla dítě, automaticky vyslovila proroctví, předpovídající malému velkou budoucnost. Okiroye byla opakovaně nabádána, aby nevěštila nadarmo, a tentokrát podstoupila trest a před očima užaslého otce se proměnila v koně.
Navzdory tomu, že Chirón přišel o dceru kvůli Asklépiovi, dbal na povinnosti opatrovníka. Naučil budoucího virtuózního lékaře umění léčit a Apollo, který nezapomněl na svého syna a zjevně litoval své krutosti vůči své matce, mu předal tajné lékařské znalosti.
Asclepius se stal odborníkem na léčivé byliny a rostliny. Asklépius zde například nachází Betonica officinális, léčivý list. Vaughnovy oči se rozšířily.
anonym, rukopis z 9. stol.
Sami bohové se obracejí k umění léčit.
Edward John Poynter, 1880
(Ačkoli se obraz jmenuje „Návštěva Asklépia“, zobrazuje samotnou Afroditu, která dostala třísku do chodidla. A skutečně, jít k lékaři nahé ve skupině není vhodné pro běžné ženy, dokonce ani pro staré Řeky , ale je to tak akorát pro bohyni s jejími společníky.)
Nakonec se Asclepius naučil oživovat mrtvé, což mělo za následek podráždění bohů a doktora zasáhl Diův blesk. Otec Apollo, velmi vzrušený, zabil Kyklopy, kteří kovali blesky (našel výhybkáře) a trval na tom, aby byl jeho slavný syn zbožštěn.
Asclepius se stal velmi oblíbeným bohem: každý onemocní, každý se léčí a každý se chce uzdravit. Svatyně boha se nazývaly asklepiony a nyní v nich archeologové nacházejí obrovské množství votivních darů, figurek, částí lidského těla: paže, nohy, oči, uši – vše, co dobrý lékař Asclepius vyléčil.
Pierre Narcisse Guerin, 1803
Tím končí stručný přehled kariéry lékaře a přechází se k jeho zisk obraz v umění.
Kupodivu je Asclepius v malbě extrémně vzácný. Existuje mnoho jeho soch, protože byl nesmírně oblíbeným božstvem, ale když se kult zhroutil, málokdo shledal našeho hrdinu zajímavým (a jeho latinské jméno Aesculapius se začalo používat i ironicky).
Byl jsem nucen přejít ke grafice a někdy i okrajové. Prosím vyber si.
Albrecht Durer, kolem roku 1500
Giovanni Battista Cipriani
Thomas Worlidge
John Leach, kolem roku 1850
A jako obvykle hlasování
Asclepius Pro staré Řeky byl především bohem léčitelem, který lidem poskytoval úlevu a uzdravoval z utrpení. Podle nejrozšířenější legendy se Asclepius narodil ze spojení Apollóna s Coronis, dcerou krále Flegia, z thesálské oblasti Lakeria.
Než však otěhotněla Apollónem, byla Coronis zasnoubena s Ischiasem, synem krále Arkádie, Elates. V den, kdy se měla konat její svatba s Ischiem, o tom havran informoval Apollóna a bůh v hněvu proklel ptáka, který od té doby zčernal, stejně jako zpráva, kterou sdělil, byla černá, a pak Ischia zabil. s lukem. Artemisovy šípy pak zabily Coronise. Apollo se však nad dítětem slitoval a krátce předtím, než se vzdala ducha, ho z lůna Coronis odstranil. Potom naučil svého syna léčitelskému umění a dal ho vychovat moudrému kentaurovi Chironovi, který učil Asclepia léčit bylinami. Narození Asklépia bylo ve starověku spojováno s jinými regiony kromě Thesálie. Patří mezi ně Epidaurus, kde se nacházela jedna z nejvýznamnějších božích svatyní. Obyvatelé Epidauru věřili, že se Coronis sjednotil s Apollónem v jejich oblasti a poté nechal novorozeného Asclepia na hoře Myrtia. Apollo projevil starost o svého syna tím, že poslal psa, aby dítě hlídal, a kozu, aby ho nakrmila. V oblasti Messene se věřilo, že Asclepius byl synem Apollóna a Arsinoé, dcery místního krále Lva Kippa, a Coronis byla prostě dětská kojná. Asclepius, který zůstal poblíž Chironu na zalesněných svazích Pelionu, získal bohaté zkušenosti v umění léčit a brzy se jeho sláva rozšířila po celém Řecku. Mnoho nemocných přijalo uzdravení z jeho rukou. Mezi nimi byli slavní hrdinové, protože podle legendy se bůh účastnil tažení Argonautů a lovu na kalydonského kance. Jeho dva synové Machaon a Podalirius se na straně Řeků účastnili trojské války a uzdravili mnoho zraněných vojáků. Asclepius a jeho manželka Epione měli také čtyři dcery – Iaso, Akeso, Panacea a Hygeia, jejichž jména jsou spojena s léčením a zdravím. Asclepius však neomezoval své aktivity na léčení nemocných, ale podílel se i na vzkříšení mrtvých. Jeho úsilí bylo korunováno úspěchem a poté se Hádes obrátil se stížností na Dia. Zeus, rozzuřený Asklépiovou pýchou, ho zabil úderem blesku. Poté Apollo, jako pomstu za smrt svého syna, zabil Kyklopy a poté byl odsouzen k pastvě stáda krále Adméta. Po smrti Asklépia ho Řekové začali uctívat jako boha a na jeho počest postavili svatyně – Asklepieion. Nejstarší Asklepiova svatyně se nacházela v thesálském městě Trikka a nejvýznamnější byly Asklepieion v Epidauru, Kosu, Korintu a Pergamonu. Tyto svatyně znamenaly první kroky v historii řeckého lékařství, protože kněží v Asklépiovi byli obeznámeni s léčebnými metodami a uzdravovali nemocné vykládáním znamení seslaných Bohem. Po příchodu do svatyně se od nemocných vyžadovalo, aby se postili, prováděli omývání a očišťování a přinášeli oběti. Pak zůstali přes noc spát na speciálních postelích nebo na kůži obětních zvířat. Uprostřed noci tedy ve tmě spatřili ve snu Asclepia, který jim ukázal vhodné léky. Druhý den pacienti řekli kněžím, co viděli, a ti vyložili sny. Uzdravení pacienti věnovali Bohu různé votivní dary, stély s nápisy o jejich uzdravení nebo zlaté či stříbrné mince. Vynikající léčitelé v Askle-pillons byli nazýváni Asklepiads, stopovat jejich původ k Bohu sám.
viz též
Kastoria není jen rájem kožichů!
Malé klidné provinční město v severním Řecku zvané „Kastoria“ zná většina módních nadšenců z celého světa. Právě zde se mohou splnit jejich nejdivočejší sny o tom nejlepším a nejkrásnějším kožichu z přírodní kožešiny. Koneckonců, Kastoria je právem nazývána „kožešinovým rájem“ na Zemi,
Líní Řekové – pravda nebo mýtus.
Athény ve starověkém Řecku
Starověké řecké Athény jsou majestátní a uctívané město. Mělo obrovské množství obyvatel. Oblast se vyznačovala krásnou architekturou. Atény jsou také centrem umění a kultury Řeků. Hlavní město Attica se nenachází na pobřeží, jak bylo zvykem od starověku, ale několik kilometrů od vodní plochy. Osada byla založena kolem velkého kopce, na jehož vrcholu v malebné oblasti stála pevnost nebývalé krásy – Akropole.
Význam objevu Georgiose Papanicolaoua pro moderní medicínu.
Oslava Velikonoc na posvátné hoře Athos je grandiózní událostí. Celý týden je ve znamení náboženských procesí, tradičních křesťanských oslav a náboženských projevů opravdových vyznavačů víry. V čele všech oslav je ikona Nejsvětější Bohorodice. Tento svátek silně připomíná byzantské hody.